Macnaha ka dambeeya cagaarka

Immisa jeer ayaad ka fikirtaa taariikhda dambe ee midabada aad doorato farshaxan ahaan?Ku soo dhawoow si qotodheer u eegno waxa cagaarka loola jeedo.

Waxaa laga yaabaa in kaynta weligood cagaarka ah ama geedo afar caleen ah oo nasiib leh.Waxaa laga yaabaa inay maskaxda ku soo dhacaan fikradaha xorriyadda, darajada, ama hinaasiga.Laakiin maxaan u aragnaa cagaar sidan?Waa maxay macnaha kale ee ay kicinaysaa?Xaqiiqda ah in hal midab uu kicin karo sawirro iyo mawduucyo kala duwan ayaa ah mid soo jiidasho leh.

Nolosha, dib-u-dhalashada, iyo dabeecadda

Sannadka cusub wuxuu keenaa bilow cusub, fikrado biqil iyo bilow cusub.Hadday muujinayso korriin, bacrin ama dib-u-dhalasho, cagaarku wuxuu jiray kumanaan sano oo calaamad u ah nolosha laftiisa.Halyeyga Islaamka, sawirka quduuska ah ee Al-Khidr waxa uu u taagan yahay waala'aan waxaana lagu sawiray sawir-qaadis diimeed isagoo xidhan khamiis cagaaran.Masaaridii hore waxay ku sawirtay Osiris, oo ah ilaaha dhulka hoostiisa iyo dib-u-dhalashada, maqaarka cagaarka ah, sida lagu arkay sawirro laga soo qaaday qabrigii Nefertari ilaa qarnigii 13aad ee BC.Si kastaba ha ahaatee, si kastaba ha ahaatee, cagaarka ayaa markii hore ku guuldareystay inuu u istaago imtixaanka waqtiga.Isticmaalka isku-darka dhulka dabiiciga ah iyo malachite macdanta naxaasta ah si loo abuuro rinjiga cagaarka ah waxay la macno tahay in cimrigiisa dheer uu wax u dhimi doono waqti ka dib marka midabka cagaaran uu noqdo madow.Si kastaba ha ahaatee, dhaxalka cagaaran ee calaamad u ah nolosha iyo bilawga cusub ayaa weli ah mid sax ah.

Jabbaan, ereyga cagaarka ah waa midori, kaas oo ka yimid "caleemaha" ama "si ay u koraan."Muhiim u ah rinjiyeynta muuqaalka, cagaarka ayaa ku soo barbaaray fannaankii qarnigii 19-aad.Tixgeli isku dhafka cagaarka iyo midabka sumurud ee Van Gogh's 1889 Beerta Qamadiga Cagaaran, Xagaaga Morisot (c. 1879) iyo Monet's Iris (c. 1914-17).Midabku waxa uu ka soo baxay shiraac oo u noqday calaamad caalami ah, oo lagu aqoonsaday calamada Afrikada Bari ee qarnigii 20-aad.Waxaa la aasaasay 1920 si loogu sharfo qurba-joogta madow ee adduunka oo dhan, calanku calankiisa caleemaha cagaaran waxay u taagan yihiin hodantinimada dabiiciga ah ee ciidda Afrika waxayna dadka xasuusiyaan xididadooda.

Xaalada iyo Hantida

Qarniyadii dhexe, cagaarka Yurub ayaa loo isticmaali jiray in lagu kala saaro taajiriinta iyo saboolka.Labbiska cagaarka ah waxay muujin kartaa xaalad bulsheed ama shaqo la ixtiraamo, si ka duwan dadka beeraleyda ah ee xidha cawl caajis ah iyo bunni ah.Hal-abuurkii Jan Van Eyck, Guurkii Arnolfini (c. 1435), waxa uu soo bandhigay tafsiiro aan tiro lahayn oo ku wareegsan sawirka lammaanaha dahsoon.Si kastaba ha ahaatee, hal shay ayaa ah mid aan laga doodi karin: maalkooda iyo heerka bulsho.Van Eyck wuxuu u isticmaalay cagaar dhalaalaya dharka dumarka, mid ka mid ah tilmaamahooda hodanka ah ee wax bixinta.Waqtigaas, soo saarista dharkan midabka leh waxay ahayd mid qaali ah oo waqti badan qaadata habka dheehaynta oo u baahan isticmaalka isku-dhafka macdanta iyo khudaarta.

Si kastaba ha ahaatee, cagaarka ayaa leh xaddidaadkiisa.Sawirka ugu caansan ee waqtiga oo dhan wuxuu muujinayaa moodal ku lebisan cagaar;Leonardo da Vinci's "Mona Lisa" (1503-1519), dharka cagaarka ah wuxuu muujinayaa in ay ka timid aristocracy, maadaama casaanka loo qoondeeyay sharaf.Maanta, xiriirka cagaarka iyo heerka bulsheed wuxuu u wareegay hanti dhaqaale halkii uu ka ahaan lahaa fasalka.Laga soo bilaabo cagaarka yaraaday ee biilasha dollarka ilaa 1861 ilaa miisaska cagaaran ee casinos, cagaarka ayaa ka dhigan isbeddel weyn oo ku saabsan habka aan u qiyaasno booskayaga adduunka casriga ah.

Sun, Masayr iyo Dhagar

Inkasta oo cagaarka uu la xiriiro jirro tan iyo wakhtiyadii Giriigii hore iyo Roomaanka, waxaan xiriirkiisa u nisbeyneynaa masayrka William Shakespeare.Erayga "Cagaar-cagaaran bahal" asal ahaan waxaa soo saaray Bard ee The Merchant of Venice (qiyaastii 1596-1599), iyo "indhaha cagaaran ee hinaasaha" waa weedh laga soo qaatay Othello (qiyaastii 1603).Ururkan aan la isku halayn karin ee cagaarka ah ayaa sii socday qarnigii 18-aad, markii rinjiga sunta ah iyo dheeha loo isticmaalo gidaarka, dahaarka iyo dharka.Cagaarku way fududahay in lagu abuuro midabyo cagaaran oo dhalaalaya oo dheer, iyo cagaarka caanka ah ee arsenic-ka ah ee Scheele's cagaaran ku jira waxaa 1775 sameeyay Carl Wilhelm Scheele.Arsenic waxay ka dhigan tahay markii ugu horeysay cagaar aad u iftiimaya in la abuuri karo, midabkiisa geesinimada lehna wuxuu caan ku ahaa bulshada Fiktooriya ee London iyo Paris, iyagoo aan aqoon u lahayn saamaynta sunta ah.

Xanuunada baahsan ee ka dhashay iyo dhimashada ayaa sababtay in midabku uu joojiyo wax soo saarka dhammaadka qarniga.Dhowaan, buugii L. Frank Baum ee 1900 ee Wizard of Oz wuxuu u isticmaalay cagaarka hab khiyaano iyo khiyaano ah.Saaxirku waxa uu dhaqangeliyaa xeer ka dhaadhicinaya dadka deggan Magaalada Emerald in magaaladoodu ay ka qurux badan tahay sida ay tahay: “Dadkaygu waxay xidhan yihiin muraayadaha cagaaran muddo aad u dheer oo intooda badani u malaynayaan inay runtii tahay magaalada Emerald.Sidoo kale, markii istuudiyaha filimka MGM uu go'aansaday Wicked Witch ee Galbeedka inuu noqon doono midab cagaaran, 1939 midabaynta filimka midabka ayaa isbedelay wejiga saaxiriinta ee dhaqanka caanka ah.

Xoriyad iyo Madaxbanaani

Cagaaran waxaa loo isticmaalay in lagu matalo xorriyadda iyo madax-bannaanida tan iyo qarnigii 20-aad.Sawir-qaade Art Deco ee Tamara de Lempicka 1925-kii is-sawirkii Tamara ee cagaarka Bugatti ayaa lagu soo bandhigay daboolka joornaalka moodada Jarmalka ee Die Dame wuxuuna tan iyo markaas calaamad u noqday dhaqdhaqaaqa xoreynta haweenka ee horraantii 20-aad.Inkasta oo farshaxanku aanu laftiisu lahayn baabuurka magaca isku midka ah, Lempicka ee kursiga darawalka wuxuu u taagan yahay fikrad xoog leh iyada oo loo marayo farshaxanka.Dhawaan, sanadka 2021, jilaaga Elliot Page waxa uu suudhkiisa Met Gala ku qurxiyey carnations cagaaran;abaal-marin u ah abwaan Oscar Wilde, oo isla sannadkii 1892-kii sameeyay calaamad muujinaysa midnimada qarsoodiga ah ee ragga khaniisiinta ah.Maanta, bayaankan waxaa loo arki karaa inuu yahay calaamad muujinaysa xorriyadda iyo wadajirka furan ee lagu taageerayo bulshada LGBT+.